urheilu ja terveys

Wellness - onko se niin tarpeellista?

«Ensimmäinen osa

Psykologinen hyvinvointi

Psykologinen komponentti on melko äskettäinen käyttöönotto hyvinvoinnin yhteydessä. Vuoteen 1993 saakka tutkimukset ja niihin liittyvät näkökohdat tehtiin lähes yksinomaan väestönäytteistä, joiden ainoana tarkoituksena oli saada aikaan joukko muuttujia, jotka ovat yhteisiä kaikille yksilöille.

Tutkijoiden aikomusten joukossa oli pyrkimys luoda muuttujien taso, johon olisi pitänyt kehittää erityisiä hyvinvoinnin parantamiseen tähtääviä ohjelmia: mieluiten yritettiin kehittää sellainen hyvinvointiprotokolla, joka on pätevä ja yleisesti hyväksytty. koko väestön.

Tästä hetkestä lähtien tutkimukset ovat asteittain siirtyneet siihen asti havaittujen muuttujien subjektiiviseen käsitykseen. Tämän muutoksen edut on ennen kaikkea osoitettava WHO: lle ja sen määritelmälle elämänlaadusta :

"subjektiivinen käsitys siitä, että yksilöllä on oma asema elämässään kulttuurin kontekstissa ja sellaisten arvojen joukossa, joissa hän elää, myös suhteessa omiin tavoitteisiinsa, odotuksiinsa, huoliinsa"

Tässä määritelmässä keskitytään yksilöön liittyviin näkökohtiin, jotka tunnetaan ainutlaatuisina ja erilaisina kuin muut hänen ympärillään olevat aiheet, minkä vuoksi heillä on erilainen käsitys samasta kokemuksesta.

Siksi siitä tulee ainakin paperilla pitää yksilöä ensimmäisenä tekijänä eikä näytteen jakamina muuttujina.

Psyyken muodostavat muuttujat ovat lukemattomia ja vaatisivat koko teoksesta jokaiselle. Täydellisyyden vuoksi valitsin mielestäni luettelon tärkeimmistä ominaisuuksista:

Psykologiset mukautukset

Ne on muodollisesti johdettu tietyn yksilön sopeutumiseen ja sopeutumiskykyyn . Niillä tarkoitamme biologisia, psykologisia tai käyttäytymismuutoksia, jotta selviäisimme ympäröivän ympäristön kehittymisestä ja henkilökohtaisesta kyvystä pystyä toteuttamaan nämä muutokset.

Evolutionaarinen psykologia uskoo, että kaikille yksilöille on yhtäläisiä henkisiä mukautuksia. Se uskoo, että kaikilla yksilöillä on yhteisiä toimintamekanismeja, jotka ovat peräisin toistuvista ympäristöön liittyvistä ärsykkeistä ja elämäntavoista. Niiden alkuperä johtuisi ryhmien tai yhteiskuntien yhteisistä kokemuksista; tällaiset mukautukset perittyisivät sitten myöhempien sukupolvien ajan ja siten vahvistettaisiin ajan myötä.

Nämä yhteiset piirteet johtavat siis meihin yhteisten valintojen tekemiseen, jopa eri etnisten ryhmien välillä, mutta kohtaamaan ne eri tavalla. Näistä löytyy: kumppanin tarve, tuntuu integroituneena ryhmään, lasten hoito, oman aseman etsiminen ja muut (Buss, 1998).

käyttäytymistä

Kehittyvän psykologian opintojen jälkeen löydämme perustavanlaatuisen eron sopeutumiskyvyn ja käyttäytymisen välillä. Kuten aiemmin todettiin, sopeutumiskyky edellyttää tarvetta viettää pitkiä aikoja ennen kuin pystyt muuttamaan yksilöiden ominaisuuksia tuntuvasti.

Päinvastoin, käyttäytymistä pidetään "yksittäisten aiheiden erilaisena toimintamuotona saman ärsykkeen edessä" ja ne näyttävät olevan erilaisia, koska niihin vaikuttavat erilaiset tekijät, yhteiskunnan yksilön tuntemus ja hänen kokemuksensa.

subjektiivisuus

Kykymme sopeutua, käyttäytymisemme ja kokemuksemme muodostavat yksittäisen yksilön ainutlaatuisella ja toistamattomalla tavalla. Tämä monimuotoisuus tulee keskeiseksi tekijäksi, jonka ympärille kehittyvät erilaiset motivaatiot, erilaiset tavoitteenamme, eri etumme.

Tämä erottelu johtaa toisaalta valtaviin vaikeuksiin yksilöiden ryhmän hyvinvoinnin parantamiseen tähtäävien toimien kalibroinnissa, ja toisaalta se antaa meille myös mahdollisuuden tehdä erittäin tärkeä arviointi suhteessa siihen, mitä haluamme ja mitä emme tee kuten yksittäisille aiheille.

Motivaatio

Se tulee suoraan niiltä, ​​jotka haluamme. Mitä suurempi halu saavuttaa ne, sitä suurempi on motivaatio ja sitoutuminen tämän tavoitteen saavuttamiseen. Amartya Senin ja Frank Ramseyn huomio on otettava huomioon, he väittävät, että halu ovat itsessään tärkeitä: heidän mielestään halu tuo mukanaan hyvinvointia riippumatta siitä, mikä se on. Siksi sitä ei pidetä pelkästään taloudellisesti "hyödyllisenä" arvona vaan myös tiettyyn henkilökohtaiseen tarkoitukseen.

Emotionaalinen älykkyys

Näyttää siltä, ​​että se on kohtaamispaikka klassisen, matemaattisen ja verbaalisen älykkyyden välillä ja kyky tietää, miten hallita ja kokea tunteita.

Golemanin (1996) mukaan tällä alalla on harkittava viittä aluetta: tunteiden tuntemus, tunteiden hallinta, itsensä motivaatio, muiden ihmisten tunteiden tunnistaminen ja suhteiden hallinta.

Hyvä emotionaalinen ohjaus, mahdollistaa paremman emotionaalisen vakauden, paremman psykologisen tasapainon ja sen seurauksena paremman kykyä olla yhteydessä toisiin.

Edut eivät ole pelkästään psykologisia, vaan yksilöiden sosiaalinen ulottuvuus paranee.

Sosiaalinen hyvinvointi

Tässä on kaikki ne näkökohdat, jotka ovat yleisiä eri yksilöiden keskuudessa. Nämä yhteiset piirteet pyrkivät tunnistamaan eri aggregaatiovaiheet alkaen parista ja pienestä ryhmästä, jossa yhteiset piirteet ovat yleensä suurempia, lopettamaan yhteiskunnassa, jossa yhtäläisyydet ovat vähäisiä.

Saamamme koulutus, uskonto, kulttuurinen ilmapiiri, jossa elämme, etnisyys, poliittinen propaganda ovat vain muutamia näistä tekijöistä.

Tärkein tekijä on varmasti henkilökohtainen vapaus, se määritellään seuraavasti:

yksilön käytettävissä olevien valintojen joukko

On käynyt ilmi, että siihen liittyy monia henkilökohtaisia ​​tekijöitä, jotka usein liittyvät omaan sosiaaliseen tilaansa, elämänkokemuksiin, eettisiin, moraalisiin, uskonnollisiin, emotionaalisiin, poliittisiin arvoihimme, rohkeuteen, kekseliäisyyteen, tahtomme ja muihin. .

Vapaus osoittaa myös kykymme tehdä kahdenlaisia ​​valintoja:

Sidonta tai se, joka sitoo meitä siihen tiettyyn valintatyyppiin vaihtelevaan aikaan. Voimme esimerkiksi olla päättäneet tehdä valinnan A ja olla onnellinen siitä ja siten saada siitä jonkin verran hyvinvointia; tai emme välttämättä löydä itseämme tämän valinnan kanssa ja löydämme itsesi uppoutumiseen sellaisen huonovointisuuden muotoon, koska se ei enää ole mahdollista tehdä valintaa B. Joka tapauksessa voimme pahoittella muita vaihtoehtoja, jotka kohtaavat meidät.

Se ei ole sitova, se johtaa meidät valinnanvapauden todelliseen tilaan: koska on mahdollista tehdä valintoja ilman pelkoa menettää muita vaihtoehtoja, emme enää ole saalista sitovan valinnan tyypilliselle katumukselle. Tällöin, jos teemme valinnan A, emme estä tekemästä toista vaihtoehtoa myöhemmin, mikä mahdollistaa todellisen parannuksen hyvinvointiin, koska se antaa meille mahdollisuuden tehdä valintamme ilman pelkoa, ahdistusta, katumusta tai katumusta

Erityinen vapauden tyyppi on hyvinvointi, se on sosiaalisen hyvinvoinnin vuorottelussa - josta se ottaa vapauden käsitteen - ja psykologisen, koska se on aiheen suora kunnianhimo ja halu, jolla on sen tarpeellinen tahto, jolla on se, joka pitää sitä tarpeellisena. tule tähän erityiseen tarkoitukseen.

Voimme puhua hyvinvoinnin vapaudesta vain siinä tapauksessa, että henkilö on todellisessa kunnossa, että hän voi valita elävänsä hyvin ja tuntea olonsa hyväksi ilman minkäänlaista velvoitetta tai määräämistä.

Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä on otettava huomioon aineellisten hyödykkeiden merkitys. On tärkeää ajatella, että VAIN ne ovat hyödyllisiä hyvinvoinnin saavuttamiseksi. Meidän on kuitenkin muistettava, että he osallistuvat aktiivisesti jokapäiväiseen elämäämme ja että ilman joitakin niistä emme voineet puhua minkäänlaisesta hyvinvoinnista.

Jokaisella heistä on oma perussovellus, jota ilman " normaalia" elämää ei olisi mahdollista, eli lähtökohta alkaa puhua kunnon parantamisesta sosiaalisesta näkökulmasta.

johtopäätökset

"Alkuperäinen" Wellness-käsite on pidettävä suurena edistysaskelena ennaltaehkäisyn alalla; se esittelee psykofyysisen hyvinvoinnin ja terveellisen elämäntavan käsitteet amatööriurheilukeskukseen.

Aiemmin sanotusta hyvinvoinnista käy ilmi monitieteinen kokonaisuus. Oletettavasti kohdennettujen toimien hallinnoinnin pitäisi olla ammattilaisille, jotka sopivat tähän tehtävään lääkäreistä, psykologeista, moottoritieteen tutkinnon suorittaneista ja kaikista muista ehkäisevän alan ammattilaisista.

Tämä olettama vaikeuttaa ymmärrystä siitä, miten hyvinvointikonseptin vastaanottajat (erityisesti kuntosalit) pystyvät kohtaamaan tällaisen tehtävän henkilöstönsä kanssa. Kuten valitettavasti tunnetaan, italialaisessa urheilukeskuksessa ei ole erityisiä lakeja, jotka sallivat käytännöllisesti katsoen jokaisen fyysisen aktiivisuuden opettamisen; tämä tekee näistä toimista mahdollisia harvinaisissa tilanteissa, ja siitä tulee vain termi houkutella uusia asiakkaita loput.

Toteutuksen näkökulmasta todellisuudessa ei ole erityistä opetuskoulua eikä erityistä pöytäkirjaa näiden toimenpiteiden toteuttamiseksi. Tätä termiä lainataan usein vain kaupallisiin tarkoituksiin, ja se toteutetaan yleensä kuntosaleilla ja kuntokeskuksissa, huonekurssien tai painojen kanssa.

Tämäntyyppinen yritys, jolla pyritään parantamaan psykofyysistä hyvinvointia, mutta joka toteutetaan kunto- tai painohuoneistunnon avulla, esiintyy usein subjektiivisuuden ja monimuotoisuuden käsitteitä vastaan. Standardoidut kurssit, onnellisuutta luovuttavat henkilökunnat matkailukylän animaattoreina, kustannukset, jotka usein ja kieltävästi estävät pääsyn rakenteisiin, voivat aiheuttaa motivaation vähenemisen ja siitä johtuvan hylkäämisen niistä aiheista, jotka eivät ole täysin vakuuttuneita mahdollisia vaihtoehtoja.

Valitettavasti tämän konseptin kaupallisesta muuntamisesta vastaavat vain kuntosalit. Yhä useammat ovat "erityisiä" hyvinvointituotteita, joita myydään usein korkealla hinnalla ja tarjotaan ainoana mahdollisena ratkaisuna tehokkaaseen henkiseen ja fyysiseen parannukseen.

Tässä tapauksessa haluaisin mainita, miten tämän kentän edelläkävijä oli Galen (131-201 AD) De Sanitate Tendan kautta, esseen fysiologisista kehon kehityksistä vasteena fyysisen luonteen ärsykkeelle; osoituksena siitä, että markkinoilla ei ole vain parasta mahdollista tekniikkaa, jotka lisäävät hyvinvointia, vaan teknisen henkilöstön hyvää valmistelua ja huomiota kiinnitetään usein niihin psykososiaalisiin muuttujiin, joita usein unohdetaan.

Alberto-luiska

Valmistunut liikuntakasvatuksesta ja Personal Fitness Trainerista

Yhteystiedot: lähetä sähköpostia